北's profile北在哪里PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
6/14/2007 故纸堆的回帖 昨晚在驿站翻看旧帖，看到一篇篇文字，看到一段段往事。故纸堆里的韵味在于其所承载的那种气息。现在驿站不在了，人面也无处追寻，有时都会产生怀疑，是否真的存在过那些欢声笑语，那些哀伤哭泣。连日的阴雨天，适合回忆，适合矫情。不以物喜，不以己悲，那是古人用来忽悠人的。某些时刻，我更信奉的是令情绪自然流露。以下是我摘录的原先在驿站的一些回帖，回帖比正帖好，不用负责，随心所欲，更是情绪的自然流露。
这几天，青衫只顾忙着回帖写帖泡MM， 2004－7－15
常有一种感觉，想找个渺无人烟的地方，住上个几年。不和人交往，一个人是纯洁的，两个人就会产生罪恶。但可惜我无法置身于这样一个地方。于是只有在现实中把思想置身于这样一个地方，这导致我的两眼总是空洞无物，用书面语表达这叫走神，若通俗点就叫发呆。 2004－7－26
又到凌晨了，人有点寂寞感，想找个不认识的人乱侃，可就怕遇个还珠格格，这样就会更加的寂寞了，人没有归属感，真没意思。 又到凌晨了，人有点寂寞感，想找个不认识的人乱侃，可就怕遇个还珠格格，这样就会更加的寂寞了，人没有归属感，真没意思。 2004－8－17
你别走好吗？ 2004－9－5
看到一辈子注定要低吟浅唱的青衫依然在路上，很开心`````` 看到一辈子注定要低吟浅唱的青衫依然在路上，很开心`````` 2004－9－10
连续看完了贾樟柯的两部电影，一样的氛围，一样的景调。背景都是山西汾阳，低矮破旧的房子，艳俗的小城镇摩登，不停吸烟的男人。
还是飞不起来，依然需要等待```` 2004－10－11 4/11/2007 面朝大海，春暖花开 在开始之前，我想大声地来一段诗朗诵，“从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开” 如果你在春天，在温暖的阳光下，在金黄的油菜花前，就请你闭上眼睛大声地朗诵。完事后，立马找一镜子照一下自个，看看自己是不是变高尚了，是不是有那么一丝不食人间烟火的感觉了。如果有，那么恭喜你，你升华了，换句俗点的就是你和常人不同了，当然这个不同只是指你的精神异于常人了。如果没有，你还是感到自己特脏，而且丹田那里老是有热浪在上升，那么你也不用悲哀，你只是发春了。
我试过了，我是两者都有。所以我定性自己是——一个精神异常者发春了。
一直努力尝试去和不同层次的人交流，但是总归还是发觉，不是一国的总归不是一国。哪怕偶然间的交融，也总是要回到各自的世界。所以，选择观望应该是最好的办法。譬如你在春天去看月亮秋天去看花，这就是不和谐。关于界限，世间早有安排，春花秋月冬虫夏草，哈哈，挺押韵的。
春天真是一个让人不思进取的季节，只想着它快点过去。
但或者到了秋天，在落叶里漫步的时候，我又会怀念起这个春天，怀念起有关于这个春天的一切，无论丑或者美。 2/3/2007 墙 拍这个墙的时候，我想到的是耶路撒冷的那著名的哭墙。在那哭墙边，总排着一溜人，面壁而立，哭泣着祈祷着－－圣洁的墙。而这道破墙边，排着一溜桶，面壁而立，悄无声息，我对着它嘘嘘完，抽了一支烟后有了这张照片－－肮脏的墙。其实都是墙，肮脏或者圣洁只不过是人所赋予的而已。 1/30/2007 我的美学观之中国山水画（上）一直很迷恋中国山水画，因为这符合我的美学观。 美学是什么，按照叔本华那厮的说法，美学艺术仅是让人暂时解脱痛苦的一种方法，因为在他看来世界只是一个表象，而意识才是本质。。而天地间之美只有少数天才才能将其以一种形式表现出来，这种形式就是所谓的艺术。叔本华之后，一个更疯狂的家伙出现了，此君就是尼采。尼采在世界的认识上和叔本华是一样的，他更明确地指出，世界的本质意识是痛苦的，所谓意识即是无法抑制的欲望，欲望满足不了痛苦就无止境。世间什么是美的，这个凡人发现不了，唯有那些天才能将其发现并表达，而表达是为了让那些凡人能生活在美学的假象里，从而去疏忽这个世界其实是痛苦的本质。他和叔本华都认为，通过哲学上的沉思，道德上的同情，以及艺术上对美的观照，都是解脱痛苦的手段。所以一切哲学思想，学术知识，音乐美术，都是为了营造假象的手段。凡人因为不断地学习这些假象从而更加地陷入其中，从而便能快乐的生活。但这都只是假象，世界的本质还是痛苦的，而真正了解这世界本质的少数天才在不断的痛苦中还要不断地为凡人制造快乐的假象，所以就更加地痛苦。所以最后尼采疯了，这样折腾能不疯吗？如果尼采现在出现在我面前，我一定会如李光头一样把丫的劳动人民本色给揍出来，一边揍一边还得问“你丫还折不折腾了？” 在尼采34岁写出“人性太人性”的时候，中国一个叫王国维的刚刚出生，此人是叔本华的忠实门徒，他之后结合中国的传统，提出了一系列的美学思想。他承认叔本华和尼采的天才论，但在天才对待艺术的观念上和尼疯子是有分歧的，尼疯子把艺术当作是一种让世人脱离痛苦的手段，而王国维则认为艺术是天才在长期灵魂痛苦中聊以自慰的一种游戏。而要把这游戏玩好则得掌握一个原则，这就是后来他在人间词话里阐述的“境界说”――无论诗词或者绘画，当分为两种境界，一种是有我之境，一种是无我之境。王国维的这个“境界说”影响了一代又一代的人，这其中也包括我。但王国维还是自认天才，在他的美学观里，古雅是一个很高的标准，是一个只适合于天才的贵族式的爱好，他那痛苦的灵魂唯有在古雅中徘徊的时候才能找到些许的安慰。不过最终丫还是痛苦的无以伦比，只有自杀了解。 综上所述可以看出，天才没有好下场，不是疯了就是自杀。而他们的思想造成的原因，在我看来就是一句话――吃饱了撑得。他们实在是太闲了，闲得有那么多时间去想那些东西，你说你吃饱了实在是闲，那就种个花看看鱼，再不济就出去溜个弯，找几个同样的闲人到风景好点的地方比如竹林什么的神聊一番，人家老一辈的竹林七闲和后来的天下第一闲人李渔都有榜样在那矗着，干嘛非得自个给自个找不痛快呢。 再回来说艺术，我认为的艺术和王国维的观念有点相近，王国维认为艺术是天才在长期灵魂痛苦中聊以自慰的一种游戏，而我认为，艺术是任何人用来打发苦闷闲愁的游戏。艺术的形式是多样化的，法国有个牛比的艺术家杜尚曾说过“我最好的作品就是我的生活”，比如，在农田耕作的老农，整天这么脸朝黄土背朝天的能不苦闷吗!于是在耕作之余，在地里把泥巴捏成小狗小鸡自得其乐，这也是艺术。难道只许米开朗基罗闲着没事捏大卫，就不许农民捏小狗！那个牛比的艺术家杜尚就曾拎着他的尿壶去博物管参展，还把这个尿壶命名为“泉”，这就是丫闲的发慌，自个找开心呢。所以我的美学观就是以自我为中心，不理会一切教条，能让自己暂时忘却闲愁的就是美。 而中国的山水画正是一种能让我忘却闲愁的东西，我痴迷其中。 1/22/2007 电影散场散人散文散了舌头腰没散昨日更新之后突然发觉宅男这个词很不妥，有股子日韩腔。这于我似乎太不衬了。我现在是反潮流主义人士，怎么在这个称谓上居然犯了错误，知错当改之。还是重新做我的散人吧。 今天在和一朋友聊天时提及，说自己现在反感一切时尚的东西，崇尚复古，恨不得自己天天穿着青衫上街溜达。话虽如此，可在接下来的谈话中却大谈特谈PRADA,LV.由此可见散人我是多么的言行不一。当自省，引为戒！这同时让我明白一个道理，任何东西都不能轻易拿来标榜自个，不然就是伪道学，永远达不到你所要标榜的境界。 接着和朋友又聊到了电影，说起电影最近到是看了不少，但大多是看过就扔一边了。什么“夜宴”，“满城尽带黄金甲”，“伤城”，都是娱乐而已，不能算是电影。夜宴里面那种诡异的感觉让我不寒而栗，葛优在片中也是脸色苍白神情变态，我基本当一恐怖片看完的。黄金甲则不用说了，那满眼的乳房啊，让我想起莫言的一小说名“丰乳肥臀”。片名则是取于唐末造反派黄巢的那首著名的“不第后赋菊诗”。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。看看，猖狂啊！张艺谋的野心昭然若揭。至于“伤城”，两大帅哥一起玩帅耍酷，养眼而已。为什么同样是帅哥，美国哥们莱奥纳多都不耍帅了，而且是越邋遢越好，怎么梁朝伟还是要耍下去。“美版无间道”，马丁斯科西斯一如既往的黑帮情结，一如既往的冷酷。这回没有了罗伯特德尼罗，莱奥纳多继承了其衣钵，看来将来莱奥将会是老马丁的御用主角了。或者本身莱奥和德尼罗一样，骨子里都有种邪邪的味道。马特戴蒙则是另一类的类型，绝对的实力派。老戏骨杰克尼尔森则更不用多说，一如既往地坏的那么性格。这类题材的影片有过好几部，散人在以前看过一部强尼戴普和阿尔帕西诺主演的“忠奸人”，很有味道的一部片子。论演技，好莱坞年轻一辈里，强尼戴普应该是排第一，他属于那种另类而独一无二的。马特戴蒙属于可塑性最强的那种，有汤姆汉克斯的味道。莱奥纳多其实也很另类，但因为“铁达尼号”的缘故，其帅哥形象太深入人心了，目前正处于努力摆脱阶段。至于布拉德皮特，汤姆克卢斯等就差点了，只能是偶像巨星，类似于刘德华之类。香港那一拨的，早期王家卫那会梁朝伟还是不错的，特别是“重庆森林”“春光乍泻”。后期就比较腻味了，一贯的油头粉面毫无突破。至于要讲演技的，散人认为吴镇宇排第一，尽管他拍了不少烂片。其次是黄秋生，尽管他烂片更多。然后是梁家辉，刘青云，任达华。此几人虽然不是偶像巨星，但个个都是实力派，个个都是影帝。杜琪峰是个聪明人，他和马丁一样，有着浓厚的黑帮情节，他的系列电影“黑社会”一贯的冷酷，写实。散人最近看的一部“放逐”，感觉是以前那部经典“枪火”的延续。自觉要论耍酷，真没人耍得过杜琪峰。再来看国内，散人一直期待的贾樟柯终于出片了，“三峡好人”，一个讲述变迁的时代里那些恒久不变事物的故事。比起早期的“小武”“站台”，“三峡好人”电影味更浓了，少了那种在远远地方冷眼旁观呈现事实的韵味。有点遗憾，不知这算是上了一个台阶呢还是下了一个台阶。期待他的“刺青时代”能再次带来惊喜······
1/21/2007 魔兽宅男日记很长时间没有更新了，原因是因为我成了一个猎人，一个在艾泽拉斯到处游走的部落猎人。 背景：在厌倦了灯红酒绿的夜生活后，我彻底成为了一个宅男。 宅男为了打发晚上的时光，于是上网聊天，结果没人陪聊。 宅男开始玩游戏，首先是大富翁网络版，不久腻了。然后是江湖，我玩了一个以琵琶为武器的邪派人物。不久又腻了。 宅男又开始聊天，碰到一拨老友，结果聊大发了。一泻如注。高潮过后，相对无言，于是作鸟兽散。 无游戏可玩，无人陪聊。宅男陷入了空前的无聊中
人物：羊二，魔兽发烧友，他数次进言“老大，玩魔兽吧，我带你，我魔兽里牛比着呢。” 小九，魔兽发烧友，他描绘的魔兽世界是美丽而有境界的，是这个世界上最好的游戏。
时间：2006年9月下旬的一个夜晚
地点：艾泽拉斯卡里姆多大陆杜隆塔尔区试炼谷
事件：一个叫忧郁的张大牙的巨魔猎人诞生了
从这以后，宅男一到夜晚就化身为了忧郁的张大牙，在艾泽拉斯的世界里闲逛着。如果你是一个喜欢闲逛的人，那就来艾泽拉斯吧，这里太适合闲逛了。人烟稀少，地大物博。郁闷了可以跑到海边大声吼叫，开心了可以对着一只长颈鹿跳舞。实在无聊了，你可以爬到悬崖上然后纵身一跳······
花絮：羊二一天出现在了忧郁的张大牙的面前，羊二叫小羊，是一个强壮的兽人战士。从这个兽人战士的身上我看到了羊二心底美好的憧憬，真实中羊二的长相更接近于亡灵。小羊在我面前表现的确实神勇，什么鬼怪都被一扫而光，我禁不住大呼“牛比！”。一个路过的亡灵法师停了下来，向小羊提出了决斗的请求，小羊欣然应战，结果我惊异地看到小羊真的变成了一只羊。小羊骂了声“日”就倒下了。后来我才知道法师可以把生物变成羊。后来一个牛头战士告诉我说，你朋友的名字会让见到他的法师都忍不住要把他变羊······
花絮：忧郁的张大牙抓的第一个宠物是头野猪，名字叫许巍。
花絮：某日无聊下海游泳，游了很远很远，差不多半个小时的样子到大牙上岸的地方，有一个牛头德鲁依在钓鱼，他高呼“无聊啊”。于是大牙骄傲地告诉他我比他更无聊，我是从很远的地方游来的。牛头听了惊呼“啊，我也是从那里游过来的，刚上岸” 大牙：······
花絮：认识了魔兽里第一个女性朋友，是一亡灵术士。
后记：忧郁的张大牙快60满级了，满级以后就主要是下副本。而下副本是集体活动，而大牙从小就不喜欢集体活动，看来还得继续闲逛下去······
8/31/2006 北镇,北镇 (一)
我第一次知道有北镇这个地方完全是一次偶然，那是一次我上公厕的时候看的一份前人擦屁股剩下的残缺小报上有一则发生在北镇的新闻。之所以记忆深刻是因为那则新闻。说是北镇一女子，因丈夫长期在外，寂寞骚动之余，居然和自家养的哈巴狗搞上了。结果某此合在一起后就分不开了，人急，狗也急了。人急到没什么，狗急了连墙都跳。结果惊动了家人，估计是公婆叔伯什么的，于是伤心愤慨之余连夜送医院。最后经过一番施救，总算是分开了。如何施救，没有说明，但我估计那狗肯定是被人道毁灭了。在我认为这女子至少还算是恪守妇道的，按理她大可以去找男人，外面可以，家里的叔伯也可以。但她没这么做，这至少避免了红杏出墙甚至于乱伦的局面。当时看完报纸，也就一笑了之了，但完全没有料到，在某一天，我居然会同北镇扯上关系，人生的场景经常会出现层叠的画面，许多似曾相识的感觉其实也就是记忆里某种特征的浮现，我和北镇的开始，当然有客观的因素，但我又想，那张公厕里的小报，是否早就是一个暗示？这种暗示，有个叫伍迪艾伦的导演很喜欢运用，人们把这种对命运的嘲弄称之为黑色幽默。可我的这个暗示也太他妈没格调了，居然是人家擦屁股剩下的一份报纸，它要暗示什么？ 可现实说明，我其实也就是人家擦屁股剩下的一张报纸。我在一个大城市生活，经营着一个贸易公司，通过各种手段，我使自己过上了富足的生活，爱情也很美满，一度有几个姑娘围绕在我的左右。可那都是曾经的了，现在我破产了，为唯一的家当就是一辆破车和一套三居室的房子。那几个姑娘也突然地消失了，这点让我很失望，我一直以为她们看重的是我的肉体而不是钱，我真是被骗了钱又骗了肉体，幸好没感情什么事，这是我不幸中的大幸。 破产后的日子里，我每天在我的房子里待着，除了睡觉外其余的时间都是在看影碟。以前为泡一个开影碟店的姑娘，我差不多买下了一屋子的影碟，记得那姑娘特斯文，个子很高，最特别是她那一头长发，一直拖到屁股上。她之所以吸引我也是因为这长发，没有什么别的美好情操，就因为我从未试过和头发这么长的姑娘上床。我想那定是别有一番韵味。在我差不多自己也可以开影碟店的时候，我终于在一个夜里把长发姑娘带到了我那三居室的房子里，就在那堆满影碟的房间里把她给办了，她一开始还是希望到床上的，可我强烈要求在这屋里，因为我觉得这样似乎有一种归属感，似乎更合理。事后我很失望，原来头发长那么不方便，这一度干扰了我的姿势变化，使得整个过程很不流畅。在她走后，我对着满屋子的影碟发呆，当时我觉得这是一次亏本的投资。可到了今天，我觉得那次投资还是对的，至少这么多的影碟可以打法掉我许多无聊的时光。我一开始看影碟还是没什么规则的，顺手捞起哪部就那部，后来看着看着，就决定开始分类看，战争片归战争片，爱情片归爱情片，伦理恐怖喜剧各自分开。再后来分得更细，在以上基础上再分国外和国内的。分类以后，我又开始给自己制定看片的程序，比如一口气看五部战争片后再看五部爱情片。再比如挑花看，看一部喜剧看一部悲剧，看一部悲剧看一部喜剧，如此反复折腾我居然没有精神分裂，我感到很庆幸。但却也落下一个毛病，只要我一闭眼，眼前就会浮现一个个不同部电影的画面。随着那些影碟一部部地被看完，储存在我脑子里的画面也越来越多，致使我夜不能眠。于是我决定要开这间屋子，离开这个城市。 这个城市开始慢慢进入了深秋，高大的建筑物在一片秋色中显露出一种冷漠的灰色。我开着车在街上漫无目的地闲逛，大街上行色匆匆的男女们一个个都很深沉，我感觉仿佛回到了默片时代。我终于把房子给卖掉了，手头上又有了一笔钱。我拿到钱的第一件事就是去买了一台DV,，在拿到DV的当天，我详细地研究了说明书，确认自己熟练掌握了之后我拍摄了人生当中第一部影片，拍摄地点是某大酒店一客房内，演员只有两个，女主角是一性产业工作者，男主角则是我。影片内容以动作为主，对白除了女主角职业的劳动号子外就三句。 男主角：“嗨，你别乱动，我一个手不方便，再说我不喜欢女的主动” 女主角：“那我就这么着，你尽管敞开了喇” ········ 男主角：“我怎么着感觉今天有点武松单臂擒方腊的意思” 我拍摄的第一部作品虽然是一部情色片，但我并没有想走丁度巴拉斯之流的路线。我想我还是有着较高追求的，通过观看自己的作品，我也发觉一个问题，那就是，我实在不适合成为一个优秀的演员。我的表情太过于做作，骨子里有种想把自己刻画成高大全类型偶像的龌龊想法。其具体表现为，在这么一部片子中，不多的面部特写中，居然都是一幅深沉的表情，一脸的宝相庄严，这太不靠谱了。对此，我毅然决定自己以后退居幕后，再不在自己的影片中露脸。 我开着车在这个城市里转悠，眼前是那些再熟悉不过的场景，灰暗的建筑，纵横在半空的高架路，穿梭的车辆人流。我懒得拍这些画面，因为这些画面就如我看过的那些影片一样，只要我一闭上眼就会出现。我想起一部电影里的台词来形容这种感觉。“二十多年都睡一张穿，的确有点审美疲劳。”在我换床之前我还有一件事要办，就是去给我那个不正常的哥哥一点生活费。在这个城市我也就他一个亲人了，以前我一直不知道自己有这么一个哥，他是在两年前一个夜里突然来找我的。他那天头发梳得很整齐，穿一身五十年代的中山装，还戴了幅黑框眼镜，整个一五十年代知识分子的装扮。 他说他是我哥，他这么说的时候我没丝毫的疑虑，因为我看到他时我就深信，他就是我哥。这是一种很奇妙的感觉，也许是源于血缘的关系吧。我哥没和我说这么多年他去干嘛了，他只是在我房间里四下打量，然后还很神秘地跑到阳台上向外张望，然后又示意我小声，他凝神地听了会动静，然后不住地摇头“不行，这里不行”神色甚是紧张。到了第二天，我起床的时候，才发觉他不知什么时候走了。之后他又陆续出现过几次，每次来都没说多少话，一般都是我起床后，他就不见了，让我感觉很神秘。被我发现他不正常是在又一天的夜里，那天我回到家，居然发现一个身着国民党军官服的人大模大样地坐在我家的沙发上，再仔细一看，此人竟然是我哥。他到是先开口了，他说到了今天也就不瞒我了，他其实真实的身份是台湾国民党军统局情报科少将，这次潜伏回大陆是为了组织一支铁血的敢死队，准备伺机破坏这个城市的电力系统和交通系统。敢死队的成员正在物色中。我当时就愣住了，他见我愣住了，缓缓地摘下手上的白手套，微笑着说“可以给我来杯红酒吗？”我梦游般地给他倒了杯红酒，突然猛地惊醒，我说现在那边不是民进党当政吗？不是早没国民党什么事了吗？我哥好像没听到我的话，只是顾自己在品着红酒，还小声的赞叹着“不错，颜色清澈动人，口感绵香，这应该是产之于波尔多格拉夫地区的红酒。”一时间，我明白了，我看着我哥那古怪的样子，想笑但却笑不出来。之后他没再来我家了，他告诉我他自己找了个房子住，就在这个城市的南区，我想在我离开之前，我必须得给他一笔钱，毕竟他是我哥。 我哥住在一个九十年代初建造的小区里，这种小区统一的都是五层建筑，房子都已很破旧了，墙的颜色是那种暗黄色，墙上还爬满了爬墙虎草。这里的住户基本上都是标准的工人阶级，属于饿不死也吃不饱的这一类型。他们业余时间的娱乐，除了生产下一代就是搓麻将。我一边走，一边拿着DV拍着，我的镜头里陆续出现了许多人物，几个脸色晦暗的中年妇女在树下聊天，一个清纯可人的姑娘穿着睡衣从我身旁一闪而过，路边几个蹲着吸烟的小青年不时地朝我投来不友善的眼光。 我哥不在家，我敲了许久门也没人应。可我突然有种感觉，在门垫底下会有钥匙，这是一种感应，我很奇怪自己怎么会有这种感应。事实证明我的感应是对的，我开门进去，屋子里一切都井井有条，只是有一股子霉味，显然是好久没住人了。客厅里放着一瓶红酒，酒杯空着。我注意到墙上还挂着几幅地图，有全国的，也有这个城市的，上面有的地方还用红笔做着记号，我注意到有个地方记号做的特别明显，先是用红笔圈起来，然后还在上面画了三个三角标志。我凑近去看这个地名——北镇。一下子我感觉自己浑身起了鸡皮疙瘩，一种莫名的兴奋后突然感觉很累，就如射精后的那种疲累。我打开了桌上那老式的留声机，无力地坐到了沙发上。我只觉得黑暗处有双手在安排着一切，在第一次从小报上看到北镇开始就是一个预谋，然后是我哥突然地出现又突然地消失，然后是我准备离开这个城市，然后就是现在我再次看到了北镇，这一切都在悄然地把我推向北镇，仿佛是一部电影的发展，一切只是在照着剧本的脉络有条不紊地进行着。我想，无论如何，我得去趟北镇了，不管是为了找我哥还是为了离开这个城市我都得去，更何况我感觉这次更像是在赶赴一个神秘的约会，这个约会将给我带来些什么？我似乎有些知晓但却又无从准确地将其把握。这仿佛偶遇一个似曾相识的女子，而该女子却又对我欲言又止。早在19世纪末英国有一个叫佩特的人就有过这样的感觉，只是丫描述的比我更能蒙人，“音乐，幸福的状态，神话学，时间塑造的面貌，某些晨暮的时刻以及某些地点，都想对我们说些什么，或者说了些我们不该遗忘的事，或者正要向我们传达某些信息。这一即将来临然而没有出现的启示或许正是美学的事实。” 8/2/2006 遗忘的时光普遍存在的意义在这个时代里几乎无任何价值。普遍存在的意义只是为了对峙。
大款和民工对峙，海归和文盲对峙，警察与流氓对峙，小资与愤青对峙······
如果世界大同，那存在还有什么意义？
7/17/2006 永结无情游 相期邈云汉 昨日在地摊买一折扇，因为觉得摇着折扇颇儒雅，而且又带点风流倜傥之类的，所以很高兴。摇着折扇的茫茫浊世之翩翩公子是我打小就向往的一款造型，尽管在成长的过程中摇滚青年，地痞流氓，颓废纨绔，红尘隐士等等诸多个造型都在不同的时期一一尝试过，但我后来发觉，这些造型中都有一个共同点，那就是基本都是流氓无产者。唯有幼时一直向往的这个摇着折扇的翩翩公子是唯一有点家底的形象。由此可见，人之初都是美好的，对生活还是抱着积极态度的。
纸扇上有首诗，是李白著名的月下独酌。李白这厮情感奔放，写的东西被后人评为浪漫豪放。小学时老师一再给我们解释李白诗中夸张的比拟至今印象深刻。当时觉得这厮吹起牛来不用打草稿。但老师的一再推崇诗仙致使我在很长的时间内认为写诗就得吹，怎么不着边际就怎么来。再后来慢慢长大，发觉自己讨厌李白那一路的东西，杜甫也不喜欢，老一副苦大仇深的嘴脸。喜欢的是王维那一路的田园山水。尽管王维在人格上不高尚，但其文字还是继承了谢灵运那路的高远宁静。没有什么夸张的比拟，更多的是白描写实，高明在于其切入的视角，随着这个视角展开的是一幅幅清灵幽静的画面。一直认为诗就该是这样的带着点仙气。诗人就该是白衣，瘦弱，干净。没事的时候点个香炉，拂拂琴，喝点酒，但只是小酌，豪饮那是梁山泊兄弟干的。放浪形骸的极至也只是衣冠不整的在悠悠天地间晃悠半天然后痛哭流涕，绝不能狎妓。狎妓是纨绔和落魄文人干的，诗人不行。诗人的性生活除了红袖添香的侍女帮忙也就只有靠手了。当然靠手更仙气脱俗。
再回来说我的折扇，李白的这首月下独酌是他少有不吹牛且带点仙气的诗。在诗里能让人体会到那种自我到了极致的美好情操。“永结无情游，相期邈云汉”此句适用于一切镜花水月般的理想或者感情。高于一切世俗之上的美好，只能相约在同样遥远的云汉之间。说白了就是一句很俗的话，距离产生美。若要矫情点就是遥远的忧伤。
感情里面有一种最高境界的也可以用这句诗来形容，那就是暗恋。暗恋完全是一种很深沉的行为，但暗恋又分为两种，一种是默默地为自己暗恋的对象做着各种奉献牺牲一直到死也绝不开口表白，打死也不说。另一种是明明爱着对方，但就是不表白，而且还不断地伤害暗恋的对象，让对方痛苦流泪对自己失望绝望。然后一个人到一个遥远的角落孤独痛苦地度过余生。此两种方式都很牛比，但当然是第二种更牛比。可牛比往往和傻比也就一字之差。
今天换一首比较暧昧的音乐，花样年华的主题曲。音乐是关于错过和叹息的。就当是纪念错过的可以让自己很牛比的机会。 7/13/2006 形散而神不散 又一段光阴溜走了，惘然无知的生活，如梦幻如空花。
阿根廷再次哭泣时，世界杯对我其实已无意义。余下的欢笑也罢，哭泣也罢，就我而言不过是他人的悲喜。
四年前的我充满了愤怒，充满了欲望。
现在只能靠回忆，好比是一年老色衰的怨妇，回忆是唯一安慰。
成熟是一种美？去他妈的，那都是不曾有过美好青春的人用来聊以自慰的话。
但慢慢，慢慢的，我正走向成熟之路。成熟不代表着成功，成熟而不成功，等于是白薯。
小三曾愤怒地喊叫“老男人都是骗子！”他所谓的老男人定是指那些成功而成熟的男人，此类人的一个特征就是道貌岸然且拍婆子技术一流。或者我们痛恨的只是因为后者，怎么着也别拍完了，至少给我们留点，哪怕是庸脂俗粉残花败柳。
一直渴望成为一个优雅的人，什么是优雅？详见大仲马的达尔大尼央三部曲。优雅就是我抽了人家一嘴巴，还得彬彬有礼地问候人家“怎么样？您觉得还满意吗？如果不满意我愿意为您再次效劳！”
可现实是只能假装优雅，碰到这样得情况，定是一边喘着粗气一边呲牙咧嘴”你丫服不服，不服再抽你大爷的！“
无聊的天空，无聊的太阳，无聊的下午，无聊的男人，女人，无聊的狗吐着舌头。
现在我是什么人？？散人，形散而神不散散人。
换一音乐，教父主题曲“温柔的倾诉” 5/14/2006 春风沉醉的夜晚4/9/2006 片断 无意中，突然眼前浮现了许多的片断，95年的1月，96年的3月，97年的12月，99年的3月，2001年的10月，2002年的4月，2002年的11月，2005年的3月，2005年的8月，2005年的10月，2006年的3月。一直在变化着的世界，有多少又是永恒的呢？友情吗？爱情吗？可我永远忠于那些记忆，永远喜悦地享受着那些记忆。什么叫不离不弃，什么叫永结同心，其实对我而言，只是一种对自己的忠诚，一种近乎于狂热的愚忠。我知道，在我的有生之年，这些记忆还会不断地累积。我害怕有一天，这些记忆会慢慢地消失，其他的一切我可能是无力去留住，但我希望这些日子能永远留在我记忆里，永远不要消失······
无意地，想起很久以前写的一个诗句，
要怎样才能向你证明
有过这么一个日子
假若你回过头来
在西风渡江以后
假若你眼中
只是茫然 3/28/2006 晴朗的世界，如梦幻如空花 “一切就像是电影，比电影还要精彩，如此真实的场景，让我分不出悲喜”很多时候，总会有这个感觉，人犹如置身于一个幻境，一种各种记忆中画面层叠的幻境。想寻找一种适当的情绪，奈何却已分不出悲喜。世界其实就是这么一个复杂的东西，每个人眼里都有一个世界，世界其实就是每个人内心的表现。世界的本质是什么？没人能够说清。一些有天分的人，偶尔捕捉到了世界的一点本质，于是造就了艺术的诞生，为什么好的文学，电影，音乐，美术能令人深思乃至于感动。因为，每个人的内心其实都在寻找这个世界的本质。一切的富贵贫穷，生老病死，都只是一个假象，我始终认为，人活着其实并不是为了这个假象，只不过人们都未曾去开启那个假像背后的门。一切的教育学习实质是为了让人能开启那个门，但往往这些教育学习只是让假像更加真实，以至于让人为了这个假像的世界而奋斗。这是为什么？这是因为人们缺少一颗纯净的心。
大自然的一切都是那么纯净而真实，天空，河流，山川，平原。始终以恒久不变的原始姿态而存在。它的美令千百年来多少目睹到它本质的人歌颂不止。
我们在假相的世界里生活，痛苦着，喜悦着。每一次接触到一点世界的本质，总能让我们感动不已。一如初次的感觉，心就像天空般晴朗。
一切就象是电影
比电影还要精彩 如此真实的场景 让我分不出悲喜 这是初次的感觉 我想了解这世界 充满悬念的生活 击打我的心 这是初次的感觉 好像天空般晴朗 只因那利刃般的女人 她穿过我的心 我爱这精彩的世界 交织着太多的悲喜 我爱这精彩的电影 如梦幻如空花 我那总沉默的朋友 你让我感觉到力量 曾在我心中的伤口 如过眼的云烟 初次感觉 心就像天空般晴朗 －－－晴朗－许巍
这首歌有两个版本，一个是许巍自己唱的，一个就是老狼唱的。许巍的声音太迷茫，还是老狼唱的比较晴朗。  3/6/2006 一个年代
暮色中,一闪而过的浮云,河流,树,村庄.稍纵即逝的感觉总是有点哀怨.但这又很美,尽管是冰冷的色调,但依然让我温暖.这是我坐在车里拍的照片,车飞快的前进,我不知道会拍下那幅画面,往往这种不确定的关系被称作为"暧昧".暧昧也是稍纵即逝的,现在很厌烦一切被确定了的东西.比如,世界是不断发展的,人类是不断进化的,科技是永远在创新的,竞争是主流的,金钱是美好的,物欲是横流的,落后要挨打的,虚伪是必须的,博客是用来装比的,奥斯卡是一年比一年傻比的,参加两会的人是一年比一年牛比的一切的一切都是去你妈比的. 很怀念很怀念一个时代,一个触摸不到的时代,一个类似于这张照片的时代,一闪而过,色调苍凉但感觉温暖,稍纵即逝,一种不确定的暧昧感觉.有时让人怀疑,是否存在过这么一个时代.抑或只是我一个乌托邦式的幻想.但有气息为证,我闭上眼睛就能感觉到关于那个时代的气息,一种特有的气息 .有一个诗人曾写过两首诗,这两首诗能让我找到有关于那个时代的气息,写诗的人已经永远留在了那个时代,他符合那个时代的特征,一闪而过,稍纵即逝.以前一直对这个诗人不以为然,看过他的相片觉得丫长得就如一手淫犯,特脏,没有白衣飘飘的感觉.因为在我印象中,诗人都该是很清瘦且干净的.而且那时看他的诗觉得也不过如此,至于他后来卧轨自杀更是当作一个谈资,无一丝伤感遗憾.可后来才渐渐地了解了他,再细读他的诗,渐渐也有了欣赏的感觉.特别是到了如今这个年代,回过头来,才发觉他真的是一个诗人,一个真正的诗人.下面是我前面提到的那两首诗,如果大声朗读,就能回到那个年代. 在水上 放弃智慧 停止仰望长空 为了生成你要流下屈辱的泪水 来浇灌家乡平静的果园
生成无须洞察 大地自己呈现 用幸福也用痛苦 来重建家乡的屋顶 放弃沉思和智慧
如果不能带来麦粒 请对诚实的大地 保持缄默 和你那幽暗的本性 风吹炊烟 果园就在我的身旁静静叫喊 双手劳动 慰藉心灵 ----------------<重建家园>
从明天起,做一个幸福的人 喂马,劈材,周游世界 从明天起,关心粮食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人,我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海,春暖花开 -----------------------<面朝大海,春暖花开> 2/28/2006 知其雄，守其雌 这段时期，发生了很多事，首先是小三来了又走了。他和我说是回老家和朋友一起去干点事，他能有更好的发展我自然是很高兴，但心里却也有那么一丝难受，说真的，我希望他始终留在我身边。小三是一个善良单纯的人，和他在一起总让我浮躁的心能安静下来。我觉得他不是那种能适应社会的人，所以我希望能永远庇护着他，就如他所说的，好比是做一个门客。三走的那天是情人节，我送他到火车站，很少在夜里开车，那天却开的很顺当。在开到高架上，看着这个城市繁华的景象时，我心里想着一首歌“我站在这繁华的街上，找不到，你要去的方向·······”送君千里总需一别，最后的话是“如果不开心就再回来·······”突然之间，有断臂山的感觉，哈哈。
工作上最近也碰到了很大的困难，几乎让我寸步难行。很烦躁很烦躁，唯有在看书时才能暂时抛却一切。近日在看曾氏笔记时，看到这么一段“静中细思，古今亿百年无有穷期，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一博。大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。”这是曾国藩在困境中每天看道德经和南华经（即庄子），然后结合自己的感悟所写的一篇日记。细细思量，顿然间，有了莫大的感悟，“当退让以守其雌”这不正是解决目前困难的最好办法。是啊，以前一般都用比较强硬的手段来解决问题，虽然有成功的，但总是留下颇多的隐患。再想想，古往今来，纯用申韩，有几人功成身退？其实经商或者做人都应该是明用程朱之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱。呵呵，大彻大悟啊！
看来文庙真是个好地方，以后要多去，上次去就买了这么多书，而且价格便宜，且都是正版，只是出版年月久远了些啊。上回去，购得“新唐书”全套，共二十本。“旧五代史”全套，共六本。中华书局出版，出版日期为1975年5月。“外国短篇小说选”，共三册，上海文艺出版社1978年出版。出版说明里第一句还是“伟大领袖和导师毛主席早就明确地指示我们·······”。毛姆的小说“刀锋”，上海译文出版社，1982年出版，呵呵，当时售价1块3。总共这么多书，才花了我二百多，真是物廉价美啊。唯一的遗憾是那天看到一本民国版本的“诗词偶得”，作者俞平伯，心甚喜之，书主开价四百，初次还价不成，我借故走人，心里算定，再逛回去四百也要了。可再次回去，书主已是人去楼空。心中懊悔不已，还望下次能再此遇上。 1/20/2006 发条橙小三年关将近，没有雪飘，大雨如注，风在林梢，海上舟摇，楼上帘招。在一片夜雨中，小三悄悄地走了，走了是回家，他将一直北上，回到那个令他怀有复杂感情的故乡。走之前，我们在亲切友好的气氛中踢了两局球，他赢一场，我赢一场。他的爱将劳尔，小莫都进了球，我的爱将巴蒂也进了球，结局皆大欢喜。而2005年也在这一片皆大欢喜中悄然走远······ 一直想写一个故事，酝酿了很久，但就是没写，想找一种新的叙述方式，但发觉很难。再则觉得文字实在太苍白了，根本表达不出我脑海里的那些个画面，我有时怀疑自己实在是电影看多了，以至于迷恋上了电影的那种表达方式，可惜我这辈子是无缘拍电影了，真他妈羡慕那些导演。前天和小三一起看了“发条橙”，其实很久以前我们都看过了，这次再看，还是一个感觉，震撼！这可是68年的作品啊，这才是真正的先锋电影。那超前的色彩，构思，乃至道具，直到今天依然是超前的。整部影片的色彩夸张而简洁，镜头有时都用了近乎于记录片的拍摄手法，让人感觉这不是一个荒诞的故事，似乎是真有这么一回事。演员的表演有时也很戏剧化，夸张处犹如是一出舞台剧。电影里面那个小混蛋是一个真正的混蛋，他居然听着贝多芬的第三交响曲都能产生要犯罪的兴奋，而且在监狱里看圣经的时候居然幻想自己是一个迫害耶稣的罗马将军，过着奢侈淫乱的生活。这都很真实，直指每个人内心的最阴暗处。喜欢这样的电影，至少我觉得这样的电影能让你在欣赏的同时还会去思考一些实在而重要的东西，我觉得这就是好电影。库布里克是个天才，绝对的天才。写原著的那个作家也是个天才，能写出这样的故事。其实我觉得每个人都可以是天才，前提是能把属于他自己个人的思想发挥到极至，只有极度的自我才是最美的。 据说张元那部“看上去很美”已经上市了，过两天去看看DVD上市了没有，不知丫拍得怎么样。我最希望有个导演能把老王同志的那部“玩的就是心跳”拍成电影，最佳人选我认为该是西区柯克，可惜他老人家已经不在了。 新的一年里，我希望一切阴霾都统统消失吧···········
1/9/2006 古玩和无极 有段时间没写了，我这地方荒芜的很，就像是一些国道线上冷僻地段的民房，前不着村后不着店，那么一大片冷清中突兀着一户人家。以前在路途上看到这片景象总要想，这屋里的人是怎么生活的，现在想想其实也就是如同我写博一样，自得其乐，乐在其中。
元旦回了老家，参加了两个婚礼，遗憾的是没有葬礼可参加，不然就是一部电影的名字了，“两个婚礼和一个葬礼”。本想趁着元旦几天的空闲去山水之间游走一番，可最后还是没去成，不过到是去了几年前常去的一个地方，古玩市场。那天正逢星期六，是古玩市场赶集的一天。来自各方的收藏爱好者云集在此，期望不劳而获的淘得一稀世珍宝，从而安享晚年。我没这个幻想，因为我了解这一行，以前也曾和舅舅一起搞过收藏品市场，所以我知道稀世珍宝是有的，但那是在故宫博物院，或者某些人的保险箱里，至于市场上的那些，只是一些真伪混杂的小鱼小虾。逛了一个上午，买了两件小东西，一个清代的粉彩人物茶壶，一个民国的墨彩山水茶壶。市场价值不大，但主要都是真货，现在老的东西越来越少了，所以我收集这些就如同在收集逝去的时光，故去的时光凝聚在具体的一件物品上，把玩的时候一如时光回转，河水倒流，人死复生········一不小心抄袭了“无极”的台词。
说到“无极”，这么傻比的电影真是少见。我和小三是从头笑到尾，但凡剧中的无欢出场后，我就想找个人来抽抽，本来想抽边上的小三，但一看丫也是同样的目光看着我，于是还是作罢。估计谢霆锋自己看了这部电影也会想狠抽自己一顿，边抽边声泪俱下“我怎么就这德行啊”。至于倾城，那更搞笑了，她在屋顶脱衣服那出，就像是一个风骚舞娘，而地下一帮则是长期处于性压抑的饿狼，脱一件啪全扔掉了兵器，还集体放出一阵呻吟“哦·····”，再脱一件啪兵器全对准了他们的上级，然后又是一阵呻吟“哦······”
估计再脱下去，大家伙就该集体射了，还得有一阵呻吟“哦········”。可惜这个脱衣舞娘最后还是被一个日本人给干了，韩国人只是操了她的灵魂，香港人是根本不想干，只想把她像鸟一样关在笼子里。至于大陆人鬼狼最凄惨，一天到晚打扮的像个黑无常，最后还化成了一阵灰。不过最牛逼的也是大陆人陈凯歌，他天天干着剧中最厉害的角色满神。   
12/24/2005 就这样吧我总想经过这虚华的岁月 来到你的面前 可哀怨的昨日黄花 留不住这渡江西风 掠起的 声声哽咽
此刻我站在过往的人群中 站在这平常的等候中 看江水东流 看日薄西头 我知道一切总将来到 我知道一切总是虚无缥缈
你不经意听到的 不是夜色苍茫 不是寒鸦寺鸣 是我找寻的步履 抱着迷失方向的石阶路 在痛哭 |
|
|
